Rabbi Pinchas Gross

ישוב קושית הגר"ח על התוספות.

צ"ע למה דוקא בירושלים?.

בקושיית החת"ס שאינו מן המותר בפיך?.

קושייתו הגדולה של השאגת אריה.

ישוב קושית הבנין שלמה על החת"ס מסוגיין.

ראיית הגרי"ז מסוגיין, ודיחוי ראייתו.

ביאור סוגיא עמומה ע"פ גמרא זו.

תפילין דר"ת- דברי הגר"ח, ר' שמעון שקאפ, והשייכות למח' קורח ועדתו.

יסוד הדין שמירה של המזוזה, וביאור שיטת הרמב"ם.

ראייתו הנפלאה של רעק"א מסוגיין, ודיחויו של העמק ברכה, ובירור יסודי בגדר שרטוט.

האם מוכח מכאן דיש חיוב לכרוך את המזוזה?.

קושית הגרי"ז, וביאור יסודי בדין זה.

ביאור נפלא מהגרי"ז, והערה עליו.

צ"ע דתיפוק ליה דחסר בעיקר צורת המנורה? דברי ר' מיכל פיינשטיין בזה.

בקושיית הרש"ש מהאתרוג.

קושית ר' מנשה קליין דהמציאות הוא דאי אפשר להחזיק שני זיתים בידו, ותירוצו של הסטייפלר.

דברי הקרן אורה, והערה עליו.

ביאור יסודי בדין זה מהסטייפלר.

צ"ע היכן מצינו מצוה ליתן שמן במנחת חוטא?- ביאור יפה מר' שמואל חרקובר.

בקושיית הטור דא"כ איך יעקב הקריב קרבנות על האבן שישן עליו?.

בקושיית האחרונים דלמה צריך פסוק להתיר, והרי אין עיבוד באוכלין?.

צ"ע דתיפוק ליה משום דמקמיצה ואילך מצות כהונה?- ביאור יסודי מהגרי"ז.

ביאור נפלא מהחשק שלמה ומאחיו ר' בצלאל.

ביאור הביטוי של "עד לאחת".

ביאורו של הגרי"ז ביסוד דין זה.

ביאור נפלא ויסודי מהגרי"ז.

חקירתו של הגרי"ז בשיעור פיגול של נסכי יין, וראייתו של הרב בדיל לפשוט את ספיקו.

ביאור הטעם שדוקא גבי רבי מצינו לשון זה של "אומר אני".

מה הדין להיפך?- דברי הגרמ"ד והרשב"א.

צ"ע איך מצטרפים, הרי אין הקטרה פחותה מכזית?.- ביאור יסודי מהגרי"ז.