Parparaos HaDaf

יישוב קושית ר' אלחנן.

צ"ע דמשמע כאילו רבא היה חלילה נוטה אחר הבצע?- ביאור נפלא מהחזו"א.

בקושיית ר' אלחנן דתיפוק ליה דלא פלגינן דיבוריה ויתבטל כל הקנין?

צ"ע דהוא סותר לר' נחמן בע"ב שסובר שהוא רק מדרבנן?.

ביאור נפלא בזה מהקדושת ציון.

ביאור סברא זו, וקושיית המל"מ.

ביאור תיבת "שושבין".

ביאורו של ר' אלחנן בדין זה ע"פ חקירה יסודית בדיני הקנאה.

צ"ע בהבנת סברא זו, והרי העובר אינו בעולם?.

יסוד גדול בענין שידוכים שלמד ר' אליה ברוך פינקל מדברי התוספות כאן.

ביאור יסודי מר' דוד פוברסקי.

ביאור שיטת הרמב"ם בדין זה.

ישוב קושית החידושי בתרא ע"פ ביאורו של הרש"ש.

צ"ע למה לא בעינן תנאי כפול, והנהגת הגרי"ז בדין זה.

צ"ע איך יכול להקנות את הפירות לאחר שמת?- ביאור יסודי מר' אלחנן.

צ"ע דהרי אלמנה אסורה לכ"ג?.

למה נקט בקושייתו הלשון של מריה ד"אברהם" דוקא, והשייכות לפרשת לך לך.

למה מרגליתא דווקא?- ביאור נפלא ע"פ המשך חכמה.

ביאור הדבר למה היה נחתום דווקא?.

ביאור נפלא מר' משה שמואל שפירא.

חקירה יסודית בדין זה מר' שמואל רוזובסקי.

ביאור יסודי מר' חיים עוזר.

ביאור יסוד דין זה.

יישוב קושית הג"ר שמחה מיימון שליט"א על הגר"א.

יישוב קושית הגר"י קמנצקי, והערה על הסטייפלר.

יל"ע מה הדין בכסף המופקד בבנק אי בכור נוטל פי שנים?- דברי השבט הלוי ושאר הפוסקים.

צ"ע דהרי הוא דבר שלא בא לעולם?- ביאור יסודי מהאבני מילואים.

ביאור דברי הרשב"ם התמוהים.

יישוב לקושיית ר' אלחנן ע"פ יסודו של ר' שמואל.

יישוב לקושיית ר' אלחנן.