צ"ע דהרי ע"י רוב אכתי מקרי ספק, ומכה אביו מצריך ודאי אביו?- תירוצו של הכתב והקבלה ששמע מרעק"א.
בקושיית הרוגצ'ובר דמיירי שיצא כדרכו והסתכל דרך מראה?.
צ"ע דאולי מה שאכל היה מעושר ולא נכשל כלל?- חקירה יסודית מר' יוסף ענגיל.
טעם הדבר דחילול שבת הוי כע"ז, וישב קושית הרש"ש.
צ"ע למה דוקא "תלמידי חכמים"?- ביאור שכתב האדר"ת בהסכמתו לליקוטי הלכות של החפץ חיים, מאת חתנו הראי"ה קוק.
צ"ע איך נכנס לקה"ק והכתיב וכל אדם לא יהיה?- ביאורו של הגרי"ז, וביאורו של הגרי"ד סולובייצ'ק שאמר בהספדו על אביו הגר"מ.
חידושו הגדול של המג"א מסוגיין, קושית הגר"א עליו, ותירוץ נפלא מר' משה מרדכי קארפ שליט"א.
צ"ע למה במנחה לא חל קדושת הגוף עד שניתן בכלי, משא"כ בבהמה דחל הקדושה מיד בדיבורו?- ביאור יסודי מהגרי"ז.
בנדון האחרונים אם יצא ידי מצות אכילת קדשים כשאכלוהו חי?.
חידושו של ר' חיים וולוז'ינר,קושית הבעל התניא עליו, וישוב קושיתו ע"פ הגרי"ז.
בקושיא שהקשו להגרי"ז דהרי בבית ראשון לא היה פרוכת כלל?.