יא וכיצד שואלין עומד הכוהן ופניו לפני הארון והשואל מאחריו פניו לאחורי הכוהן ואומר השואל אעלה או לא אעלה ואינו שואל בקול רם ולא מהרהר בליבו אלא בקול נמוך כמי שמתפלל בינו לבין עצמו

 ומיד רוח הקודש לובשת את הכוהן ומביט בחושן ורואה בו במראה הנבואה עלה או לא תעלה באותייות שבולטות מן החושן כנגד פניו והכוהן משיבו ואומר לו עלה או לא תעלה

יב אין שואלין על שני דברים כאחד ואם שאל משיבין על הראשון בלבד ואין נשאלין בהן להדיוט אלא למלך או לבית דין או למי שצורך הציבור בו שנאמר ולפני אלעזר הכוהן יעמוד הוא זה המלך וכל בני ישראל זה משוח מלחמה או מי שצורך הציבור בשאלתו וכל העדה אלו בית דין הגדול