יא המערב קמח חיטין וקמח אורז ועשה מהן עיסה אם יש בה טעם דגן חייבת בחלה ואם לאו פטורה אפילו היה השאור חיטים לתוך עיסת אורז אם יש בה טעם דגן חייבת בחלה ואם לאו פטורה

יב עיסה שנילושה ביין או שמן או דבש או מים רותחים או שנתן לתוכה תבלין או שהרתיח המים והשליך הקמח לתוכו ולשו אם אפיה בין בתנור בין בקרקע בין על המחבת והמרחשת בין שהדביק את הבצק במחבת ובמרחשת ואחר כך הרתיחן באש מלמטה עד שנאפת הפת בין שהרתיחן ואחר כך הדביק הבצק כל אלו חייבין בחלה

אבל העושה עיסה לייבשה בחמה בלבד או לבשלה בקדירה הרי היא פטורה מן החלה שאין מעשה חמה לחם בין שלשה במים בין בשאר משקין וכן קלי שלשין אותו במים או בדבש ואוכלין אותו בלא אפייה פטור שאין חייבת בחלה אלא עיסה שסופה להיאפות לחם למאכל אדם