א אחר שמפרישין תרומה גדולה מפריש אחד מעשרה מן הנשאר וזה הוא הנקרא מעשר ראשון ובו נאמר כי את מעשר בני ישראל אשר ירימו לה' (במדבר יח כד) והמעשר הזה ללויים זכרים ונקבות שנאמר ולבני לוי הנה נתתי כל מעשר בישראל לנחלה (במדבר יח כא)

ב מעשר ראשון מותר באכילה לישראל ומותר לאוכלו בטומאה שאין בו קדושה כלל וכל מקום שנאמר במעשר קודש או פדייה אינו אלא מעשר שני

ומניין שמעשר ראשון חולין שנאמר ונחשב לכם תרומתכם כדגן מן הגורן וכמלאה מן היקב (במדבר יח כז) מה גורן ויקב חולין לכל דבר אף מעשר ראשון שניטלה תרומתו חולין לכל דבר לפיכך בת לוי שנשבת או שנבעלה בעילת זנות נותנין לה המעשר ואוכלת אבל מי ששמעה שמת בעלה או העיד לה עד אחד ונישאת ואחר כך בא בעלה קנסו אותה חכמים שתהיה אסורה במעשר