כג כשמפרישין תרומות ומעשרות מפרישין אותן על הסדר כיצד מפריש ביכורים תחילה לכול ואחר כך תרומה גדולה ואחר כך מעשר ראשון ואחר כך מעשר שני או מעשר עני והמקדים שני לראשון או מעשר לתרומה או שהקדים תרומה לביכורים אף על פי שעבר על לא תעשה מה שעשה עשוי ומניין שהוא בלא תעשה שנאמר מלאתך ודמעך לא תאחר לא תאחר דבר שראוי להקדימו ואין לוקין על לאו זה

כד הרוצה להפריש תרומה גדולה ותרומת מעשר כאחד מפריש אחד משלושה ושלושים ושליש ואומר אחד ממאה שיש כאן הרי הוא בצד זה שהפרשתי והרי הוא חולין והנשאר מזה שהפרשתי הוא תרומה על הכול והמעשר שראוי להיות למאה חולין אלו הרי הוא בצד זה שהפרשתי וזה הנשאר יתר על התרומה ממה שהפרשתי הרי הוא תרומת מעשר על הכול