י שיבולת של לקט שנתערבה בגדיש הרי זה מפריש שתי שיבולות ואומר על אחת מהן אם הלקט היא זו הרי היא לעניים ואם אינה לקט הרי המעשרות שהיא חייבת בהן שיבולת זו קבועים בשיבולת שנייה וחוזר ומתנה כן על שיבולת שנייה ונותן את אחת מהן לעני והאחרת תהיה מעשר

יא לא ישכור אדם את הפועל על מנת שילקט בנו אחריו אבל האריסין והחכורות והמוכר קמתו לחברו לקצור ילקט בנו אחריו ויש לפועל להביא את אשתו ובניו ללקט אחריו ואפילו שכרו ליטול חצי הקציר או שלישו או רביעו בשכרו