יג פירות שהוציא מהן מעשר ראשון קודם שייקבעו למעשר הרי זה אוכל מהן עראי קודם שיוציא מעשר שני שאין הראשון קובע לשני אבל משנקבעו למעשר אף על פי שהוציא את הראשון אסור לאכול מהן עראי עד שיוציא את השני או את מעשר עני

יד מעשר שני הואיל והוא טעון הבאת מקום אין מביאין אותו מחוצה לארץ כבכור בהמה לפיכך לא חייבו להפריש מעשר שני בסוריה וייראה לי שמעשר שני שמפרישים בארץ שנער ובארץ מצריים פודין אותו שם ומביאין דמיו לירושלים וכן ייראה לי שלא חייבו מקומות אלו במעשר שני אלא כדי לקבוע מעשר עני כדי שיהיו עניי ישראל סומכים עליהם