יג הנידה וכיוצא בה מברכת ומפרשת חלת חוצה לארץ שאינה מוזהרת על מגעה אלא על אכילתה ואם היה שם כוהן קטן או כוהן שטבל שהיא מותרת לו לאכילה כמו שביארנו הרי זה מותר לאוכלה עם הזר על שולחן אחד לפי שאינה מדמעת ואפילו נתערבה שווה בשווה ונותנין אותה לכוהן עם הארץ מפני שהיא טמאה באוויר ארץ העמים ואין בה משום כוהן המסייע במתנותיו שהוא אסור ואם רצה לאכול תחילה ואחר כך יפריש החלה בחוצה לארץ מותר שאין עיקרה אלא מדבריהם

יד החלה נקראת תרומה לפיכך אינה ניטלת אלא מן המוקף כתרומה ואינה ניטלת מן הטהור על הטמא לכתחילה