ד כיצד על ההקטרה הקטיר אברים או קומץ או לבונה על המזבח אפילו היפך באברים שלא נתאכלו וקירב שריפתן חייב מיתה והוא שיקטיר כזית וכן אם הקטיר קטורת על מזבח הזהב משיקטיר כזית חייב אבל המקטיר קטורת של יום הכיפורים בקודש הקודשים אינו חייב מיתה עליה עד שיקטיר מלוא חופניו השיעור המפורש בתורה

ה והמסדר שני גזרי עצים על המערכה הרי הוא כמקטיר אברים וחייב מיתה שהעצים קרבן הן

 אבל היוצק והבולל והפותת והמולח והמניף והמגיש והמסדר את לחם הפנים או את הבזיכין על השולחן והמטיב את הנרות והמצית אש במזבח והקומץ והמקבל דמים אף על פי שפסל והרי הוא מוזהר על כל אלו ולוקה אינו חייב מיתה מפני שכל אחת מהן עבודה שיש אחריה עבודה ואינה גמר עבודה