ה כשם שמחוסר בגדים חייב מיתה ופוסל העבודה כך היתר בגדים כגון שלבש שתי כותונות או שני אבנטים או כוהן הדיוט שלבש בגדי כוהן גדול ועבד הרי זה מחלל העבודה וחייב מיתה בידי שמיים

 ו נאמר בבגדי כהונה על בשרו ולבשם מלמד שלא יהיה דבר חוצץ בין בשרו לבגדים אפילו נימה אחת או עפר או כינה מתה אם הייתה בין בשרו לבגד הרי זו חציצה ועבודתו פסולה לפיכך אין הכוהן יכול לעבוד בתפילין של יד שהרי חוצצת אבל של ראש אינה חוצצת ואם רצה להניחם בשעת העבודה מניח