ז וכן המזמן את חברו שיאכל אצלו והוא אינו מאמינו על המעשרות אומר מערב שבת מה שאני עתיד להפריש למחר הרי הוא מעשר ושאר מעשר סמוך לו וזה שעשיתי מעשר עשוי תרומת מעשר על השאר הסמוך לו ומעשר שני בצפונו או בדרומו והרי הוא מחולל על המעות מפני שמותר לאדם להתנות תנאים אלו על הדמאי אף על פי שאינו ברשותו

אבל בוודאי אינו מתנה אלא על דבר שברשותו

ח כיצד היו לו מאה תאנים של טבל בתוך ביתו והוא בבית המדרש או בשדה ומתיירא שמא תחשך ואינו יכול לעשר בשבת אומר שני תאנים שאני עתיד להפרישן הרי הן תרומה ועשר שאני מפריש אחריהן מעשר ראשון ותשע שאני מפריש אחריהן מעשר שני ולמחר מפריש ואוכל